为君者,并不是说你道德上多么完美才可以的,恰恰相反,如同诸葛瑾这样“仁慈”的人,成为君主后,只可能是一个悲剧,这么多年不历战事,诸葛瑾身上早已化去了当年征讨黄巾之时,身上那浓郁的杀气,一个不愿见血的君主,在这个人命低贱的乱世,如何能够生存的久远?贾诩担忧着,程昱担忧着,新近归来的李儒也是如是的担忧着。
当然,诸葛瑾身上也有着他自己独特的魅力,且不说其对于手下人如何如何。为君者,当有强大的意志与执行力,这一点,在诸葛瑾身上正有着完好的体现,经略青州、东取袁绍、力战陶谦、并刘繇、平刘岱,这一系列的动作将诸葛瑾身上的这一行为体现的淋漓尽致。
其次,为君者,当能用人才。既然是人才,自然有着好与坏之分,善恶自古便作两分,就像如今其手下的田丰、沮授、戏忠,就像其手下如今的贾诩、程昱、李儒,不以好恶来用人。
至于最后一点中的志向,建国立业,正乃是人之终极追求,身处乱世,正逢英雄辈出,群雄割据之时,谁甘愿一生平庸?而这,却是诸葛瑾从来不曾缺少的。
屋中,因为刘表与吕布两人的争执,气氛显得紧张起来,谁也没有注意到,双目陷入失神中的诸葛瑾,此时的心中正发生着翻天覆地的变化,而就在此时,谁也不曾注意到的刘备忽然间出言说道:“豫州地处于荆、扬、徐、兖、司五州之间,可以说在座的诸位中,只有孟德与我两人得不到利益,试问,如此之下,又该如何?”