为君者，并不是说你道德上多么完美才可以的，恰恰相反，如同诸葛瑾这样“仁慈”的人，成为君主后，只可能是一个悲剧，这么多年不历战事，诸葛瑾身上早已化去了当年征讨黄巾之时，身上那浓郁的杀气，一个不愿见血的君主，在这个人命低贱的乱世，如何能够生存的久远？贾诩担忧着，程昱担忧着，新近归来的李儒也是如是的担忧着。
当然，诸葛瑾身上也有着他自己独特的魅力，且不说其对于手下人如何如何。为君者，当有强大的意志与执行力，这一点，在诸葛瑾身上正有着完好的体现，经略青州、东取袁绍、力战陶谦、并刘繇、平刘岱，这一系列的动作将诸葛瑾身上的这一行为体现的淋漓尽致。
其次，为君者，当能用人才。既然是人才，自然有着好与坏之分，善恶自古便作两分，就像如今其手下的田丰、沮授、戏忠，就像其手下如今的贾诩、程昱、李儒，不以好恶来用人。
至于最后一点中的志向，建国立业，正乃是人之终极追求，身处乱世，正逢英雄辈出，群雄割据之时，谁甘愿一生平庸？而这，却是诸葛瑾从来不曾缺少的。
屋中，因为刘表与吕布两人的争执，气氛显得紧张起来，谁也没有注意到，双目陷入失神中的诸葛瑾，此时的心中正发生着翻天覆地的变化，而就在此时，谁也不曾注意到的刘备忽然间出言说道：“豫州地处于荆、扬、徐、兖、司五州之间，可以说在座的诸位中，只有孟德与我两人得不到利益，试问，如此之下，又该如何？”