唐妓捐钱始能出游
《北里志》：“诸妓以出里艰难，每南街保唐寺有讲席，多以月之八日，相牵率听焉。皆纳其假母一缗，然后能出里。其于他处，必因人而游。或约人与同行，则为下牒而纳资于假母。故保唐寺每三八日士子极多，盖有期于诸妓也。亦有乐工聚居其侧，或呼召之，立至。每饮率以三锾，继烛即倍之。”
妓从良仍不悛
《北里志·楚儿传》：“楚儿字润娘，往往有诗句可传。近以退暮，为万年捕贼官郭锻所纳，置于他所。润姬狂逸特甚，及被拘系，仍未能悛。锻主繁务，又有正室，至润娘馆甚稀。每有旧识过其所居，多于窗牖相呼，或使人询讯，或以巾笺送遗。锻乃汾阳裔孙，为人异常凶忍，每知必极笞辱。润娘虽自痛愤，而不少革。尝一日自曲江与锻行，前后相距数十步。郑光业时为补衮，道与之遇，楚儿出帘招之，光业亦使人传语。锻知之，曳至中衢，击以马笞，声甚冤楚，观者如堵。光业遥视之，甚惊悔，且虑其不任矣。光业明日，特过其居侦之，则楚儿已在临街窗下弄琵琶矣。驻马使人传语，润娘持彩笺送光业诗云：‘应是前身有夙冤，不期今世恶姻缘。蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁拳，未应教我踏金莲。曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。’光业取笔于马上答之云：‘大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘。无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。据论当道加严棰，便合披缁念法莲。如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。’”