[1] 丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社，1963，第32页。
[2] 班固：《汉书·艺文志》。
[3] 丹纳：《艺术哲学》，傅雷译，人民文学出版社，1963，第7页。
第一节 民俗文艺的二重性
民俗文艺能引起强烈的爱国思乡情，从而使人们更加痛恨侵略者。民俗是世态生活相，民俗文艺既具有民俗生活的性质又具有文艺创作的性质。民俗文艺作品所刻画的民俗态生活，集生活的真实和艺术的真实于一身。东北流亡作家反映民俗生活相，也是一种抗战的策略。描写几乎融入人们集体无意识中的民俗，能唤起深入骨髓的思乡情，引起深深的风土人情之恋，而且能唤起人们更广泛的思乡之情，有利于增强全国人民把日本侵略者赶出中国的决心。
东北流亡作家的作品带有浓厚的民俗气息。萧红描写的东北黏糕极其诱人：黄米黏糕，撒上大芸豆，一层黄，一层红，黄的金黄，红的通红。三个铜板一条，两个铜板一片地用刀切着卖。愿意加红糖的有红糖，愿意加白糖的有白糖，加了糖不另要钱。
端木蕻良这样描写他的家乡：
林荫处人家的大马哈鱼透出海盐的腥味，在草绳上成串地穿着……房檐底下挂着鲜红的大柿子椒，好事的姑娘们摘下的癞瓜，透出比金橼还畅快的亮黄，和红的都络配置在一起，随风流荡出一阵雄辩的明快和漂亮……林里从富于弹性的土壤里渗出酒糟香，因为没被收拾的酸果子落地了，而且蚂蚁也分泌着蚁蜜。[1]