佛祖统纪
宋志磐撰五十四卷十册
明万历四十二年刊本
宋明单刊佛经，不多见。余前在北平，得宋至明初有图单刊本经近五百本，最为巨观。然以民间流行之心经，陀罗尼经、观音经普门品及金刚经为最多。无关“佛学”，更少禅宗之著作。合肥李氏书于夏间散出，悉为汉文渊所得，余初不知。偶于一夕，过来青阁，遇姚石子先生。且谈且翻阅案上新收书。中有明刊午梦堂集、古逸民史，潘是仁刊元人诗集等，余皆欲得之。
复有佛书一堆，皆明刊禅学著作，余初不加注意。偶一翻检，觉刻本甚精，便嘱寿祺留下。议价妥后，抱书而回。禅宗正脉、禅林僧宝传，皆为写刻本，吴郡法乘则为旧抄本。明日，过汉文渊，所得书已售去过半。但余仍得佛祖统纪及阅藏知津等。阅藏知津虽阙末册，而每册皆有助刊人姓名，洵是原刊本。余甚珍之。佛祖统纪破蛀不堪，但实为诸书中之白眉。寿祺云：此批书中，“小部头”最精者皆已为余得。他若明刊资治通鉴、文选等巨帙，则余力不能收，即收得亦无余地可藏也。高丽旧抄本东国文献备考一百册，则为叶揆初先生所得。
经济类编
明冯琦编一百卷一百册
明万历三十二年刊本
经济类编仿艺文类聚等书例，分总类二十（自帝王类至杂言类），细目三百余，约三百万言，自诸子百家以下，几无书不采，而尤着意于经济之言，故录载奏疏特多，实为后来诸“经世文编”之祖。体例集若“类书”，而实非“类书”；盖每录全文，不若诸类书之条文琐碎也。陈元愫于万历时，辑经济文辑，陈子龙于明末辑皇明经世文编，即仿其意。而子龙之书尤难得。