在以后的写作中，我会绝对遵循此书定下的基调，它就像法律一样不可撼动，在它的约束之下，我不至于变得扭曲，也能更完美地彰显我的独特。此书的基调即为实验性，在阅读了成堆的被定为学生必读书籍的作品之后（如苏联的文学作品），我就坚定地告诉自己，我要现代地写作，实验性将成为我写作的前提。由此，我的作品中没有真理，不揭露社会，不是为人类的发展而写。我只探索情绪中更细致的可能。从接下来的这段文字中，你就会明白我的基调，了解到我的喜好：我所学习的小说家的榜单中都有些谁？我毫不犹豫地会写上弗拉基米尔·纳博科夫、普鲁斯特、博尔赫斯、卡尔维诺……为什么？很简单，我爱他们，他们是我快乐的源泉。
我想更细致地谈谈实验性的小说家们。我对中国文化一直都感到很苦恼，小说作为一种非东方的事物，我如何才能把自己的民族融合到小说之中？博尔赫斯为这一切提供了可能；另外，口头寓言也是一种方式，但显然，现在时机未到。（正是博尔赫斯和卡尔维诺解放了我所推崇的奥尔罕·帕慕克。）虽然世人没有对米兰·昆德拉的实验性达成一致认识，但我一直都认为他是个富有实验性的小说家，只是没有纳博科夫那般明显。昆德拉小说的实验性体现在被精心编织的结构上（《笑忘录》或《好笑的爱》），不是体现在文体和“隐含的思想含义”上。细心的你也许可以在此书中看到纳博科夫或帕慕克或昆德拉的影子，但那并非一般意义上的沿袭。