如果王伦有容人之量，本着革命不分先后、多多益善的主张，只要来到水泊，无不双手欢迎。为了革命大业，你行，你坐头把交椅；我不行，我甘居其后。不摆老资格，不搞“一言堂”，我想他绝不至于身首异处。但他做不到这份宽容，就只好悲剧性地被起义抛弃。西方学者房龙说，宽容是一种奢侈。我看未必尽然，应该说，宽容是一种有足够信心的表现。王伦的毛病，就是囿于自己文不及格、武不如人的弱势心理，产生出由自卑而畏缩，由隔膜而猜疑，由排斥而拒绝，由防备而敌对等一系列的从思想到行动的决策错误。《水浒传》作者在王伦被杀以后，引用了一句“古人云”：“量大福也大，机深祸亦深。”这种因果关系，不是绝无道理的。
能宽容者，多为强者；而不够宽容的人，十之八九在个人才智和总体实力方面，存在着某些虚弱的成分。唯其虚弱，才有嫉畏，才有计较，才有排挤，才有不共戴天的偏激和狭隘。谓予不信，看看时下那些标榜“众人皆浊，唯吾独清，众人皆醉，唯吾独醒”的文坛尊神们，便知端的。这些尊神们都患了眼高手低、难以为继、不妨姑名曰文学肠梗阻的病，憋得五计六受，才有那张好像欠了他二百吊钱的丧门神似的脸。正是这种创作实力的衰微状态，才使他们总在那里咬牙切齿、坐卧不安。过去还能从洋人那里倒腾一点东西，来糊弄劳苦大众，如今海禁大开，他们会玩的那一套，外文水平较好的后生们，玩得甚至更溜。况且外国文学走过来的路，在我们近来的文学历程中差不多也演示过了。老实说，此等讨便宜的事，可一可二，而不可三，上帝不会把笑脸老朝着你。