可见，尽管伊格尔顿的意识形态思想产生于发达的老牌资本主义国家英国，具有自己特殊的问题域和分析批判对象，但就其语境而言，伊格尔顿意识形态思想的内涵及其建构逻辑都建立于马克思主义唯物史观的基础之上，虽然受到英国马克思主义的影响，对马克思历史唯物主义的基点即经济基础和上层建筑作了一定程度的重新解释和修改(认为经济基础与上层建筑是一种互动的系统性关系，而非简单的决定关系，意识形态的生产同时包含着经济基础和上层建筑的生产，表现为同一个过程的两个方面等),但总体而言，伊格尔顿的意识形态思想没有跳出历史唯物主义的思维框架，其对意识形态的理解还是基于历史唯物主义语境之内的。
(二)维度：认识论和社会学
“意识形态”无疑是一个复杂的哲学范畴，大卫·麦克里兰曾评价道：“它是一个基本内涵争议的概念，也就是说，它是一个定义(因此其应用)存在激烈争论的概念。”①自法国哲学家特拉西最早使用“意识形态”这一概念以来，人们对它蕴含的问题和意义的讨论从来就没有停歇过，“有多少意识形态理论家就有多少意识形态理论”②。