《东哥闯东北》：无声世界的生存挑战-影视

《东哥闯东北》：无声世界的生存挑战

2024-10-15

7/10。主人公一系列‘‘宅’’的行为值得玩味，相比外面横尸遍野的广阔世界，宅男建立的独立王国更狭小、纯美。伊沢每天上班前都要通过壁橱前的上吊绳索感受一下死亡，自从小夜躲入他的壁橱，两人尽情欢愉，伊沢收起了绳索，再次拿起摄像机追寻电影梦，‘‘白痴’’的小夜身上天然的气息带给人去梦想的勇气，这种萌文化的天然系角色是宅文化的重要部分。让人诧异的是电视台在片中是一个很奇幻的组织，把偶像包装成战争女神，用玄幻的舞蹈虚构前线的胜利，偶像文化使人看不到世界的希望，只能沉溺于改变现实的无力幻想。电视台的员工没有太多自主权，屈从高度组织化的消费社会、领导的刁难辱骂，产生生活在强权统治下的压力。超现实的手法密布全篇，譬如身形硕大的饲养鸭、神秘的疯子、结尾火山口现身的上帝和化为石头的男女主角，是逃避战乱的虚幻场所。6/10。德夫达斯见阔别十年的心上人是一个重要情节，这场戏将露天院子周围的花色玻璃和月光完美结合，烛光投射在睡梦中帕罗的美颜，德夫达斯的手触碰灯芯，在动作软缓的摇移镜头下，这盏爱恋之灯历久弥深。婚俗和官妓文化的刻画突出贵族式华丽，帕罗穿镀金的红色沙丽、额头点吉祥痣、手部涂花纹，亲友不断向新人泼大米，婚棚中间新郎新娘祭火神，喜庆的仪式反衬出帕罗为了生存向种族制度的无奈妥协，妓院则透过水晶烛台、庭院喷泉、波斯地毯和拱门强调奢华，名妓的歌舞用脚铃、旋转等视觉符号得到强化，在这宛如天堂的奢华也掩饰不了种姓制度的残酷，与帕罗的妥协不同，德夫达斯以自我沉沦的水葬、焚烧家产的自毁方式反抗这种残酷。妥协与自毁最生动的诠释在结尾，大树下弥留之际的德夫达斯感应帕罗的前来，大门阻隔了两人最后的团聚，充满了愤怒的苦诉。

上世纪九十年代中期，东北商界大亨谢文东在东南亚发展地产行业迅猛，引起利益集团纷争不断，导致未婚妻被对手陈百强的手下杀害，母亲被吓出病，遂隐姓埋名带着母亲回到东北，躲藏在东北一个木材厂工作，厂长王大力商业思维不足，导致木材积压无法变现，现金流周转不开濒临倒闭，县里开舞厅的巴哥喜欢王大力的妹妹王子涵，便借钱给王大力以此接近王子涵，但王子涵却对沉默寡言的谢文东有所心动。谢文东一心照料母亲生活，而且经常梦见未婚妻被对手杀害，内心无法走出这段情感。面对王子涵的示好也是无动于衷，但王子涵的主动引起巴哥对谢文东的敌意越来越强，让手下的小弟找机会教训谢文东，但谢文东身强体壮手下小弟根本不是对手，同时远在东南亚的陈百强依旧没有停止寻找谢文东的下落，并且趁谢文东不在全力抢占东南亚房地产市场，谢文东的几位合伙兄弟与陈百强冲突不断，此时有人向陈百强提供谢文东在东北的住处，谢文东在东北两面受敌...