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不可否认，格氏艺术的创造性令人津津乐道，譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌，接着一个表现城门的镜头，向纵深处缩在墙角的少妇移动，画面中央圈拉开，露出少女边上的女主角，摇拍她的步伐进入城门，表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度，转场也打破了单一内景的单调感，如耶稣身上十字架阴影一下子扩大.
联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气，古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚，妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别. 但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事，天真地把人类受难的理由总结为不宽容，结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花，将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言，伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面，充满幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打个电话叫停死刑不行？各种象征和隐喻. 剧情环境中工业爆炸甚至核能爆炸对环境的毁灭性影响，垃圾围城的环境污染和破坏. 阶级上：学生内部有狗类流氓学生欺软怕硬、以狗警察为代表的国家机器杀戮以鸟孩为代表的平民（邪恶镇压善良、驱散美好生命）；垃圾岛上鼠类欺压逃亡的学生又反被暴走的鸟孩杀光，反向的阶层压榨. 家庭上：小老鼠丁奇遭受父权的欺辱，其母依附与父权为虎作伥失去了本我，父亲喜欢家中狗而嫌恶女儿本末倒置反衬人性的丧失和变态. 人性描述：吸毒和服用精神类药物对小猪母亲和鸟孩的影响，小猪母亲为了吸毒人性恶外化的黑蜘蛛强迫小猪干活养活无法自理的母亲；鸟孩孤独无依靠吸食小猪带的毒品抚平创伤放纵自己，最终内心黑暗爆发. 全篇各种社会属性的投射，霸凌偷窃吸毒假货杀人各种限制级的呈现，真实残酷毫不避讳. 16年才在欧洲大范围上映17年板鸭才上映. 小狗阿憨来到陌生的猫之国度，寻找对他有救命之恩的剑客高手，想要拜他为师. 不想在这猫领地，狗是最不受欢迎的，就在阿憨要被无辜处决时，猫领主伊卡丘却选他做新一任小镇治安官. 不知情的阿憨满怀希望前去就任，却被痛恨狗的猫居民们群起而攻之. 机缘巧合下，阿憨遇到了曾经叱咤一时的剑客高手金宝，发现金宝正是曾经救他的侠士. 意识到自己能力不济的阿憨恳求身怀绝技的金宝训练他，而金宝也勉强同意收阿憨为弟子. 金宝教会了阿憨什么是剑客之道，而阿憨也让金宝重新找回对生活的热情. 一猫一狗联手保护小镇，挫败了伊卡丘的阴谋.
