①莎米拉长片处女作，通过一则寓言性质的小故事，真实反映了伊斯兰国家普遍存在的性别窘境，有关思想、文化的多重禁锢与女性地位的低下.
所谓传统荣誉观，不过是宗教、社会强套的一副副枷锁，及伴随一生的精神折磨②贫困与愚昧是相对的，“一个男人的凝视就像太阳，一个女孩就是一朵花.
如果太阳照耀在她身上，她就会凋谢；这就像把棉花放在火焰旁，会被烧毁.
”父亲认为上帝创造女人只是为了结婚，因为他从小便被授予了这般极端的封建思想，而这种错误的观念之于伊斯兰却难以剔除，只能等待岁月更迭伴随生命的代代交替而淡化.
即便愤怒也只得无奈与心酸. 但父母对子女纯朴的爱意是值得肯定的③如果晨曦不能温暖你，那么夕阳也不能④苹果是自由，镜子同牢笼⑤定格结尾承袭《泰国洞穴救援》，故事走向如何我们永远不得而知，但导演赠予的这份感动必将铭留于心如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存. 从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部. 世界只会向前发展，我们都将成为公民. ”《泰国洞穴救援》是由金国威、伊丽莎白·柴·瓦沙瑞莉联合执导的纪录电影，于2021年9月在第46届多伦多国际电影节上映. 该片讲述了2018年轰动全球的泰国洞穴营救事件.
