法国人自己拍必然是严肃的忠于原著的，不过从电影改编角度讲则略显呆板了些.
从雨果通过此小说所表达出的理念根源来看，大革命的自由、平等与博爱都脱胎于强烈基督教救世精神，冉阿让代表着“背负”，芳汀代表着“原罪”与“救赎”，艾潘妮出生于奸猾狡诈的却并非纯粹坏人的德那第夫妇家庭，虽收到父母很多负面的浸染，却依然有着一颗为爱而牺牲的伟大灵魂，即说明灵魂乃上帝所赋予，而不是由出身决定，是人人平等的.
而雨果的“浪漫主义”特点也让他在勇敢揭露出惊世的苦难与冲突之后，却难以寻觅现实的解决出路，每每依靠特殊的人物身份背景设定，一些浪漫化的情节设计，寄希望于人受到宗教性的爱的感召来主动牺牲自己为“美好的人”铺路或为“美好的死亡”祈福，使人道主义浪漫化了.
此片对芳汀的刻画才仓促简单挺遗憾，好在最动人的艾潘妮着墨颇多
戈是矛盾的，他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女.
理想是复归法国古典主义，让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻，如影片结尾的车祸之信.
所以古希腊的雕塑也运动了起来，镜头摇摆起来，长镜头也跟着道德追踪.
电影是革命的艺术，是对运动的感知，革命运动不能与希腊古典共存.
妻子因为蔑视跟美帝制片跑了，而美帝制片又是编剧蔑视的对象. 戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德，他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞，所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒. 戈达尔的电影就是生活，你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作. 影片中的戏中戏也很有意思，用导演的话说，艺术并不是现实的反映，而是反映现实这一过程. 在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死（我指开头那种葬礼的感觉）生活与拍摄电影以及看电影交相呼应
该片聚焦在1957年的夏天，讲述了法拉利与玛莎拉蒂争夺赛道霸主地位的传奇故事. 一天早上，前赛车手恩佐·法拉利的妻子接到两通电话，被告知让·贝拉刚刚从米兰过夜赶来. 发现法拉利并不在家中，妻子劳拉十分恼火，因为两人一直在维系着名存实亡的婚姻，他们约定每天早上必须准时一起喝咖啡. 当法拉利得知，贝拉此次专程来米兰，就是为了挑战法拉利的赛车记录，他打电话向朋友莫所里尼求助. 气急败坏的妻子直接向法拉利开枪，她告诉法拉利，他们的公司将要破产. 他们的儿子迪诺两年前死于肌肉萎缩症. 当法拉利在教堂和墓地沉浸于失落和悲伤的情绪中时，贝拉已经在赛道上蓄势待发. 意外不断，他的赛道好友莫所里尼不幸去世. 法拉利别无选择，必须迎战危险的米尔·米利亚，拿到赞助资金. 米尔·米利亚赛程艰辛，途径山谷、树林、草地、急流，遭遇暴雪等极端天气，到处充满着危险，一路上法拉利与玛莎拉蒂等赛车经历激...
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