“我在未来等你”“好，我马上就去，用跑的”为什么用“少女”而不用“女孩”，在我看来，“女孩”只是代表年纪小，而“少女”适用于任何年龄（又想起了现代文学老师）.
开始真琴只是一个大大咧咧的女孩，获得了穿越能力，却在随意地使用能力，随意对待千昭说出的“和我交往吧”，等到事情无法挽回时才醒悟，但最终得以挽回，真琴与镜头奔跑的那一段可以称作“少女”了，永远年轻，永远热泪盈眶.
可真正说起来像这样可以挽回的几率太小太小.
还有真琴对于千昭告白后的态度，看弹幕里有人说她“作”，我不觉得，像真琴那样大大咧咧的女孩，她肯定会无措，而穿越回去就是她无措的表现，而在真琴还没想好怎么真正回应时，千昭却和别人走近了，怎么会不生气，即使没回应但之前做朋友的情意都没有了吗？其实感觉自己这段写得挺不成熟的但现在只能想到这些了
如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民.
”一尊价值连城的佛头，牵扯出古玩界惊天骗局！民国年间文物界权威组织“五脉”掌门许一城，将武则天明堂佛头送至海外，被定罪为汉奸.
半个世纪后，佛头归还，指明要许一城的后人，许家第三代许愿（雷佳音 饰）出面接收.
许愿虽有一身鉴古本事，却因父亲许和平当年抛下自己而一蹶不振，混迹市井，如今佛头现世，五脉黄家后人黄烟烟（辛芷蕾 饰）又为他带来父亲离奇死亡的消息，许愿被卷入古董界的漩涡之中.
寻宝重任、家族冤屈、五脉天才药不然（李现 饰）的步步紧逼、祖父故交付贵（葛优 饰）的追随和神秘人老朝奉的追击……许愿必须摆脱各方势力的纠缠，还要赶在回归仪式开始之前，查明佛头的真相.
